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El hambre: sufrimiento diario y silencioso de comunidades indígenas

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En Paraguay estamos a un mes de iniciada la cuarentena por la pandemia del Coronavirus Covid 19, la población sigue aislada cumpliendo las medidas sanitarias adoptadas por el Gobierno. Quienes estrictamente cumplen la disposición son las poblaciones indígenas cuyas necesidades son tremendas y urgentes de resolver

Foto/ilustración conamuri.org.py

Amancio Pinasco, Angaite Aldea Karoa’i, comunidad La Patria, distrito Pto Pinasco (Pte Hayes), durante el programa Devuelvan Nuestra Tierra por Radio Pa’i Puku, dijo que en la zona cumplen acabadamente con la medida sanitaria, no salen de sus comunidades, toman las disposiciones de seguridad, esperando la tan anunciada entrega de alimentos por parte del Estado, hecho que hasta el momento no se ha concretado.

En La Patria son 18 las aldeas de los indígenas de una población con más de 1000 familias y en ninguna de estas comunidades llega la ayuda estatal por la crisis sanitaria. Actualmente el camino de entrada a la comunidad se encuentra en óptimas condiciones, no hay excusa para que no lleguen los camiones llevando los víveres. Incluso hay posibilidades de llegar hasta las propias aldeas porque los caminos internos igualmente se encuentran en buen estado

La gente está pasando hambre, anteriormente se vendía miel y ahora todo está parado. Nos pidieron que nos quedemos en nuestra comunidad y así lo hicimos, esperando la ayuda estatal, cosa que nunca llegó. El pobre indígena es el que sufre, dijo Amancio al reiterar la necesidad urgente que el Estado agilice la entrega de víveres a las poblaciones indígenas

Paraguay: Sojalización representa un peligro a comunidades indigenas

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Así lo manifestó Silvia Cájel, misionera del Verbo Divino en visita a los estudios de la Red de Comunicación “El Verbo” de Ciudad del Este.

Ella trabajó mas de 9 años como enfermera en la comunidad Chupa Pou (Ache) en el departamento de Canindeju.

Dijo que en el año 1978 a pedido del entonces Monseñor Agustín Van Aeken fue a trabajar hasta la población indígena de Canindeju.

Después de negociaciones se llegó a comprar las tierras para los indígenas. Cájel significó que estas comunidades son amenazadas por el cultivo de la soja porque pierden territorio.
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América Indígena en Red

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En un contacto internacional vía Skype, con Radio Pa’i Puku del Chaco Paraguayo,  desde Arequipa Perú la comunicadora de la Red Quiechua Satelital de ALER, Dina Apasa manifestó que el trabajo de la red contribuye al reconocimiento de los pueblos indígenas.

Radios Comunitarias, Radios Populares, Medios Alternativos se unen en toda América Latina teniendo como enlace una gigantesca red de comunicación, aseguró la comunicadora indígena quien igualmente habló de la realidad de los indígenas en América Latina.

Dina Apasa valoró la integración a través de los pueblos Nativos.

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http://www.ivoox.com/america-indigena-red-audios-mp3_rf_546265_1.html

 

En Itapúa estanciero atropella comunidad indígena

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Los nativos de la comunidad “Makutinga” del pueblo Mbya Guaraní fueron atropellados el pasado domingo 14 de febrero por un grupo de peones, empleados de Javier Zavala Serrati.

Los personales del ganadero irrumpieron violentamente y construyeron un rancho en la comunidad invadiendo un territorio indígena, informó Domingo Leguizamón, trabajador social, en diálogo con la Radio Comunitaria Ka´aguy Ñe´ê ubicada en Pirapey 40 del séptimo departamento.

La comunidad nativa se encuentra ubicada en el distrito San Rafael del Paraná, departamento de Itapúa.

Los antecedentes de caso dan cuenta que unas 763 hectáreas están aseguradas por el INDI, que compró la propiedad en 1995.

El ganadero Javier Zavala Serrati, desconociendo esta realidad, se presenta con documentos y reivindica unas 400 hectáreas de las tierras que supuestamente fueron adquiridas por él en el 2004.

No es la primera vez que la comunidad indígena es atropellada y usurpada sus tierras, dijo Domingo Leguizamon.

Mencionó que el año pasado, los nativos echaron del lugar a colonos brasileros que ocupaban las tierras con complicidad del cacique de la zona.

Los indígenas tienen la posesión de esas tierras desde tiempos inmemoriales y han luchado por recuperarla de usurpadores anteriores, y ahora que la misma se encuentra saneada de vuelta esta siendo arrinconada y amenazada su tranquilidad, puntualizó Leguizamon